Mahatma Gandhi with textile workers at Darwen, Lancashire, England, September 26, 1931. (Photo credit: Wikipedia)
Etapas de pensamiento social, parte V: Un ensayo de René, filósofo y pensador independiente, para CEC - Culturaencadena.com
Otro gran partidario de las ideas sociales fué Jesús de Nazaret: en este nuevo caso que tratamos en este ensayo, no se trata de ningún político o gobierno social, sino de una revolucionaria moral social a favor de los pobres, sinónimo en esos tiempos de clase trabajadora, pues el trabajador así era (des)considerado y menospreciado por la teocracia religiosa que gobernaba Palestina, un claro ejemplo de alguien que fue condenado y lo pagó con su muerte, no sólo por sus novedosas ideas de carácter religioso, sino también por la radical condena de Jesús hacia la riqueza y todo lo que tuviera que ver con los abusos de ricos y poderosos, así como por su osado posicionamiento del lado de las clases pobres y marginales, lo que sin duda supuso que fuera considerado una especie de lider para parte de esa gran mayoría del pueblo , y una ofensiva amenaza para los valores de la teocracia religiosa dominante, convirtiéndose en un ejemplo de revolucionaria moral de carácter social desconocido hasta la época.
Tenemos, también por esa época, el ejemplo de un gran político, filosofo y humanista, Séneca, cuyas ideas sobre la esencial igualdad de todos los hombres y su condena de la esclavitud resumían lo más avanzado de la filosofía grecolatina del momento. Por último, otro de los grandes ejemplos de la historia, de personas que llevaron a cabo unos ideales sociales absolutamente revolucionarios, fue Mahatma Gandhi, conjugándose en su figura las más profundas ideas morales, religiosas y espirituales, con el activísimo político en su máxima expresión en favor de la igualdad de todas las personas, mas allá de la casta a la que pertenecieran, lo que le llevó, entre otras cosas, a fundar una comuna en la que él mismo viviría, y en la que no habría el menor privilegio o diferencia entre cualquiera de sus miembros, pertenecieran a la casta que fuera, en un experimento social casi increíble para una nación como la India, construída socialmente en base a esa tradición de castas, sólo permitido y explicable por el respeto tan enorme y sin fisuras, que toda la nación india procesaba en conjunto, al que consideraban padre de la nación y su gran líder espiritual.
Todos estos ejemplos corresponden a diferentes intentos de materializar los derechos humanos en diferentes momentos de la historia del ser humano, derechos e ideales estos que invariablemente le han acompañado en su propia evolución y capacidad de razonar. Pero, como todos sabemos, se trata de unos ejemplos de limitado o escaso alcance, o simplemente utópicos e impracticables, dada la naturaleza propia del ser humano a gran escala, con su ansia de poder, su contradicción, su codicia, y su deseo de sometimiento y dominación de unos sobre otros, condiciones de un animal claramente poco evolucionado en sus instintos, y que le crean una incapacidad genética para ponerse en lugar del otro y reconocer abiertamente cualquier ideal que acerque al ser humano a una mayor y merecida justicia.
Por esta razón, con el paso del tiempo, en algunas sociedades, las personas aburridas, hartas y desmoralizadas de esperar una justicia social de la que cada vez se encontraban más alejados, a través de una historia enquistada durante miles de años en todo tipo de desigualdades e injusticias en la que todos los intentos por conseguir sociedades más igualitarias, no se habían materializaron en gran cosa, el pueblo, cada vez más organizado, mejor liderado y mucho más radicalizado, acabó ''echando toda la carne al asador'', intuyendo claramente que sería su última oportunidad para conseguir el gran cambio social esperado, pasando de simples ejemplos revolucionarios a convertirse en ''auténticas REVOLUCIONES SOCIALES'', o dicho de otra manera, ''intentos a las bravas'' de conseguir e imponer, como fuera, una realidad negada día tras día, siglo tras siglo.
A fecha de hoy, en pleno siglo XXI , contamos con la experiencia ya pasada de estos últimos grandes intentos hasta la fecha de cambiar el rumbo del mundo, que fueron las dos ultimas grandes Revoluciones, la REVOLUCION FRANCESA y LA REVOLUCION RUSA, revoluciones de las que surgiría sin duda un nuevo mundo como de alguna manera así fue, ¿pero cual es el mundo que surgió tras estas grandes revoluciones? ¿cuál es su legado real ? Y por ultimo, la gran pregunta: ¿consiguieron triunfar? o simplemente ¿que ocurrió con el Arca de la Alianza que éstas portaban, y que contenía los más importantes bienes e ideales para la evolución del futuro ser humano?
La respuesta a vista de pajaro y atenor de la situacon real del mundo en que nos encontramos es rotundo , AMBAS FRACASARON , aunque eso sí, de muy distinta manera .....
CONTINUARA
